[ 377 ] - الأنس يذهب المهابة . معروف . فصل منه [ 378 ] - الحقّ أبلج والباطل لجلج . أي الحقّ واضح ، مأخوذ من البلجة ، وهي البياض . والباطل مختلط . وأصله من تلجلج : أي خلط في كلامه ، فلم يأت بما يرضى منه . [ 379 ] - الملك عقيم . أي لا أخ للملك في ملكه ، فكأنّ أمّه عقمت أن تأتي بأخ يشاركه . [ 380 ] - الشّجاع موقّى . لأنّ شجاعته ترهب مقاتله فيولّي عنه ، وجبن الجبان يطمع فيه فيحمل عليه . [ 381 ] - الحرب خدعة . فيه روايات ، خدعة : أي يفصل بخدعة واحدة . وخدعة : مخادعة . وخدعة : أي خدّاعة ، ومعنى الجميع أنها تتمّ بالمخادعة وفيها غدر . [ 382 ] - النّظرة الأولى الحمقاء .

--> [ 377 ] - أمثال أبي عبيد 290 ، المستقصى 1 / 303 . [ 378 ] - جمهرة الأمثال 1 / 341 و 364 ، مجمع الأمثال 1 / 207 ، المستقصى 1 / 313 ، اللسان ( لجج ) . [ 379 ] - أمثال أبي عبيد 148 ، جمهرة الأمثال 2 / 247 ، مجمع الأمثال 2 / 16 و 311 ، المستقصى 1 / 350 ، نكتة الأمثال 86 ، اللسان ( عقم ) المخصص 4 / 31 . قال أبو عبيد : « يريدون أنّ الملك لو نازعه ولده الملك لقطع رحمه حتى يهلكه ، فكأنّه عقيم لم يولد له . وإنّما ذلك من الانفراد بالملك ، وأنّ ليس في الملك شريك ، فكأنه لذلك عقيم » . [ 380 ] - أمثال أبي عبيد 116 ، جمهرة الأمثال 3 / 540 ، فصل المقال 172 ، مجمع الأمثال 1 / 364 ، المستقصى 1 / 326 ، نكتة الأمثال 62 ، زهر الأكم 1 / 217 ، وفيه « الشجاع موقّى والجبان ملقّى » ، العقد الفريد 3 / 96 ، اللسان ( وقي ) . [ 381 ] - أمثال أبي عبيد 37 ، فصل المقال 15 ، مجمع الأمثال 1 / 197 ، المستقصى 1 / 311 ، زهر الأكم 2 / 106 ، اللسان ( خدع ) ، المخصص 3 / 80 - 81 و 15 / 92 ، وهو حديث شريف أخرجه البخاري في كتاب الجهاد باب « الحرب خدعة » ، فتح الباري 6 / 118 . [ 382 ] - المستقصى 1 / 353 وفيه : « . . حمقاء » . أي ربّما استحسن بها القبيح واستقبح الحسن . وإنّما يعتدّ بالنظرة الثانية ، يضرب في الأمر بالتأنّي ومعاودة النظر .